被硬控了！只此廣西“青綠”寶藏�。拔鳌笔勒鋵殹げ┪镏�

2024年10月30日 07:41 來(lái)源：廣西云-廣西日?qǐng)?bào) 編輯：潘曉明

近期，隨著電影《只此青綠》熱映，宋代名畫(huà)《千里江山圖》這一國(guó)寶文物又“活”了起來(lái)，“青綠IP”再度破圈。這抹獨(dú)特的色彩穿越歷史長(zhǎng)河，激活了觀眾心里的傳統(tǒng)文化基因，也喚醒了博物館中的“青綠”寶藏。

說(shuō)到青綠色的文物，人們最熟悉的大概是青銅器。它們多由銅、錫、鉛的合金鑄成，初時(shí)金光閃閃，歷經(jīng)歲月侵蝕后轉(zhuǎn)為青綠色。青銅器帶著時(shí)光沉淀的色澤，深邃而古樸，向世人訴說(shuō)著那些關(guān)于權(quán)力、信仰與藝術(shù)的古老故事�！丁拔鳌笔勒鋵殹げ┪镏尽返�18期，我們共赴一場(chǎng)跨越時(shí)空的“青綠”之旅，探尋廣西青銅器中蘊(yùn)含的歷史密碼，感受那份來(lái)自遠(yuǎn)古的呼喚與現(xiàn)代的回響。

銀幕上

電影《只此青綠》打開(kāi)了“山水奇境”

“復(fù)活”了《千里江山圖》

及其背后的時(shí)代樣貌

銀幕外

廣西的“青綠”寶藏

以其獨(dú)特韻味吸引著觀眾的目光

這些出土于廣西的青銅器

紋飾裝飾簡(jiǎn)約而富有藝術(shù)感

青色與綠色交相輝映

彰顯厚重的文化烙印

它們靜靜地述說(shuō)著過(guò)往

講述“只此青綠，這很廣西”的故事

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羽紋銅鳳燈一組兩件

為一對(duì)雌雄

整體形態(tài)像兩只顧首回望的鳳凰

通體鏨刻著精細(xì)的鳳凰羽毛

因此也被稱(chēng)為“鳳凰燈”

銅鳳燈背部有一個(gè)圓孔

用來(lái)放置長(zhǎng)柄燈盞

當(dāng)燈盞中的蠟燭點(diǎn)燃時(shí)

油煙經(jīng)燈罩不斷向上飄

進(jìn)入頸管后導(dǎo)入貯水的腹腔

最后溶入水中

從而達(dá)到環(huán)保的目的

不得不說(shuō)銅鳳燈科技感滿(mǎn)滿(mǎn)

古人早在2000多年前

就有了環(huán)保的意識(shí)

羽紋銅鳳燈出土于

漢代海上絲綢之路始發(fā)港之一的廣西合浦

2000多年前就見(jiàn)證了

中原文化與嶺南文化的交流與融合

今后，也必將繼續(xù)見(jiàn)證

21世紀(jì)海上絲綢之路的繁榮和發(fā)展

人類(lèi)對(duì)香味的喜愛(ài)

似乎是與生俱來(lái)的

香薰、香皂、香水等

散發(fā)出的香味

總能給我們帶來(lái)美好的感官體驗(yàn)

而中國(guó)人用香的歷史

最早可以追溯到春秋之前

到了漢代，用香更加普及

這件出土于東漢的承盤(pán)銅博山爐

就是當(dāng)時(shí)人們使用薰香的器具

當(dāng)熏香點(diǎn)燃時(shí)

香氣便通過(guò)爐蓋上的孔散發(fā)出來(lái)

爐蓋上鑄有山巒、云氣

人物、瑞獸等圖案

當(dāng)香氣散發(fā)時(shí)，煙霧繚繞

營(yíng)造出群山朦朧、眾獸浮動(dòng)的效果

仿佛傳說(shuō)中的“海上仙山”

表達(dá)了古人對(duì)超然世外勝景的向往

“中國(guó)大寧”鎏金神獸規(guī)矩紋銅鏡

僅僅聽(tīng)這個(gè)名字

就能感受到文物背后蘊(yùn)含的國(guó)家概念

這面出土于廣西梧州的銅鏡

通體鎏金

鏡背呈青綠色

刻有的青龍、白虎、朱雀、玄武等圖案

都是漢代盛行的祥瑞象征

鏡子背面還刻有一圈銘文，內(nèi)容為：

視容正己鏡為右

得氣五行有剛（綱）紀(jì)

法似于天終復(fù)始

中國(guó)大寧宜孫子

這里的“中國(guó)大寧宜孫子”

是天下安寧有利于子孫后代的意思

表達(dá)了廣西先民對(duì)

國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)安定

百姓富足安康的美好祈愿

云雷紋銅角形器

是一只造型獨(dú)特的牛角酒杯

這只酒杯沒(méi)有配杯座

客人喝酒時(shí)需要一飲而盡

所以只有酒量好的人才能用此杯

我國(guó)使用牛角杯的歷史悠久

據(jù)史料記載

古代南方的侗族與苗族

就有用牛角作為酒杯款待賓客的習(xí)俗

這一傳統(tǒng)至今在居住于

廣西三江的侗族、貴州的苗族

中仍得以保留

云雷紋銅角形器

整體精雕細(xì)琢

刻有精美的云雷紋、斜條紋、弦紋

其中，云雷紋是當(dāng)時(shí)中原地區(qū)

青銅器中典型的紋飾

體現(xiàn)了中原文化

與西南少數(shù)民族文化的交融碰撞

春秋晚期銅鼓傳入廣西

秦漢后與漢、越文化融合并盛行

據(jù)統(tǒng)計(jì)

中國(guó)館藏的1600多面銅鼓中

有770多面來(lái)自廣西

因此廣西也被稱(chēng)為“銅鼓之鄉(xiāng)”

四出錢(qián)紋銅鼓出土于廣西大新

是西南少數(shù)民族特有的禮樂(lè)器

鼓面紋飾十分豐富

太陽(yáng)紋、四出錢(qián)紋、鳥(niǎo)紋、四瓣花紋等

鼓面上共環(huán)繞著6組三足累蹲蛙

每組一大一小相背負(fù)

表達(dá)了古人對(duì)

風(fēng)調(diào)雨順、子孫興旺的美好期望

銅鼓一響，排面拉滿(mǎn)

2000多年來(lái)

銅鼓已經(jīng)成為一種區(qū)域性文化現(xiàn)象

和多民族共有共享的文化符號(hào)

時(shí)至今日

每逢春節(jié)、廣西三月三等佳節(jié)慶典

在廣西的壯族、瑤族、苗族村寨

仍能聽(tīng)見(jiàn)銅鼓聲聲

這不僅是對(duì)傳統(tǒng)的致敬

更是對(duì)未來(lái)的美好祈望

這個(gè)十月，“青綠熱潮”也刮到了廣西。10月1日至11月3日，“鑄于銅融于心——廣西館藏青銅器中的‘三交’印記”特展在廣西博物館展出，全區(qū)20多家文博單位珍藏的150余件/套青銅器文物驚艷亮相，講述各民族交往交流交融的故事。不少觀眾前來(lái)打卡“青綠系”文物，領(lǐng)略廣西青銅文化的獨(dú)特魅力，品味那抹歷經(jīng)千年依舊動(dòng)人的青綠之光。

只此青綠，但不只青綠

青銅器曾以金光燦燦的面貌問(wèn)世

青銅器在最初制作完成時(shí)是金色或者黃色，所以在古時(shí)被稱(chēng)為“吉金”。多數(shù)青銅器在時(shí)光的侵蝕下，因氧化和生銹而披上了一層青綠色的外衣，成為了我們今日所看到的模樣。

然而，也有一些青銅兵器在制作時(shí)表層經(jīng)過(guò)特殊處理，抗蝕防銹能力強(qiáng)。如越王勾踐劍，有著“千年不銹”的美譽(yù)，現(xiàn)在依舊保持著初鑄時(shí)的璀璨；還有一些青銅器的保存環(huán)境較好，藏于水下，如1992年廣西南寧邕江水下?lián)偏@的云紋三角形銅匕首，歷經(jīng)千年仍閃耀著金色光輝。